Selon le projet déposé, en juillet dernier, auprès du Consistoire de Montréal de l’Église Unie du Canada, actuel propriétaire des bâtiments, la Société s’engageait à y aménager et administrer un musée dit «Musée de l’Église protestante de Sainte-Thérèse», ouvert au grand public sur les lieux de l’Église Unie, au 24, rue Saint-Charles, et y conserver la totalité de son mobilier intérieur.
En plus, la Société s’engageait à reconstituer l’ancienne école protestante dans la pièce arrière de l’église, là où l’école existait avant 1912. «On aurait ainsi opéré deux musées, le musée régional Joseph-Filion et ce musée», soupire Gilles Charron, président de la Société d’histoire et de généalogie des Mille‑Îles, visiblement déçu du refus du Consistoire (voir autre texte).
Un centre d’archives dans l’ancienne école
Autre aspect important du projet, la transformation de l’ancienne école protestante, sise au 26, rue Saint-Charles, en centre régional d’archives pour la MRC de Thérèse-De Blainville (Sainte-Thérèse, Blainville, Boisbriand, Rosemère, Lorraine, Bois-des-Filion et Sainte-Anne-des-Plaines).
En activité au centre culturel J.‑Olindo-Gratton depuis 2003, le service d’archives de la Société d’histoire, en plus d’aménager les locaux de l’ancienne école pour en faire une bibliothèque prête à accueillir les quelque 2 200 livres d’histoire et de généalogie appartenant à la Société, aurait pu bénéficier d’une chambre forte pour préserver les documents de la MRC de Thérèse-De Blainville. «Ça fait 10 ans qu’on opère ce centre d’archives. On a même des documents concernant l’expropriation de Mirabel. Mais là, les locaux actuels sont pleins. On manque d’espace», se désole‑t‑il.
On sait que la Maison du citoyen, située au 37, rue Turgeon, à Sainte-Thérèse, compte des chambres fortes. Mais pour une raison que M. Charron s’explique mal, elles demeurent inaccessibles à la Société d’histoire. «On nous répond qu’on ne peut pas donner de locaux dédiés à notre organisme. Parce que si on installe nos archives là‑bas, notre organisme s’y installera aussi», explique‑t‑il.
Si M. Charron voyait, dans le projet de la Société d’histoire et de généalogie des Mille‑Îles d’acquérir les bâtiments de l’Église Unie de Sainte-Thérèse, la solution à son problème criant de manque d’espace, le refus du Consistoire est certes venu anéantir ses espoirs concernant un éventuel centre d’archives.
On se rappellera qu’un projet de création de Centre régional d’archives des Basses-Laurentides a vainement tenté de voir le jour, en 2005. Sa dernière assemblée générale remonte à 2010.

Projet de la Société d’histoire et de généalogie des Mille‑Îles: l’Église Unie de Sainte-Thérèse: un musée et un centre d'archives?

Un kilomètre à la ronde, les voitures s’alignaient sur toutes les rues avoisinant l’église Notre-Dame-de-Fatima, derrière laquelle la jeune maman charmait un vaste auditoire qui foulait chaque brin d’herbe du parc disparu sous le nombre.
En perspective, la rue Adrien-Chartrand affichait complet jusqu’à la Grande-Allée et, puisque la rue Boisbriand est en réparation, alors il fallait remonter encore deux rues à l’est et sur une bonne distance pour laisser la voiture. De tous les Beaux lundis à ce jour, jamais on n’a seulement approché un tel succès.
Il y a quelques jours à peine, nous écoutions Pascale Picard aux Jeudi Shows de Blainville, sous un petit chapiteau, parmi un auditoire qui ne constituait qu’une fraction de cette nuée boisbriannaise.
Pourtant, toutes deux remportent sensiblement la même popularité, chez nous comme à l’étranger. L’une comme l’autre sont délicieusement sympathiques et leurs musiques, par ailleurs aussi inspirantes, plaisent à tous les âges et sans discrimination de sexe.
Peut-on en déduire que la formule boisbriannaise, avec un seul lieu de diffusion et une option en cas de pluie, s’avère beaucoup plus profitable pour l’artiste comme pour la population?
D’autant plus qu’elle aura généré de meilleures foules chaque lundi, même si les Jeudis Show blainvillois étaient souvent géniaux.
Ce fut donc un succès débordant, même si Béatrice Martin avait fait une pause, le temps de mettre une autre petite pirate au monde. Mais il semble que cette courte absence ait davantage stimulé ses fans qu’éloigné les foules.
Un bon mot pour la Ville qui a su gérer ce raz-de-marée plutôt imprévisible avec efficacité. Il faut aussi dire que l’administration municipale y allait de beaux efforts en promotion culturelle dans le parc Claude-Jasmin, cet été, avec un symposium de sculpture et la tenue en rafale du festival Un air d’ici et d’ailleurs.
C’est donc terminé pour la série des Beaux lundis édition 2013, quoique la ligue d’improvisation locale Limbo occupera le parc sis au 305, Grande-Côte, lundi prochain, pour y tenir un match de démonstration, à compter de 19 h 30.

Cœur de Pirate et tout Boisbriand

Mise au fait de la situation, et dans une volonté de préserver ce patrimoine, la Société d’histoire et de généalogie des Mille‑Îles adoptait, en février dernier, une résolution en vue de demander à l’Église Unie de Sainte-Thérèse de lui céder, pour la somme de 1 $ et autres considérations, les deux bâtiments, avec une clause explicite selon laquelle les deux bâtiments devront demeurer au service de la communauté pour servir la cause patrimoniale du milieu.
Le 18 juillet dernier, le conseil d’administration conjoint des églises protestantes de Sainte-Thérèse et de Rosemère présentait le projet de la Société d’histoire et de généalogie des Mille‑Îles au Consistoire de Montréal de l’Église Unie du Canada. Or, une semaine plus tard, celui‑ci le rejetait. La raison évoquée? La mission du Consistoire n’est pas de conserver des bâtiments, mais de promouvoir le travail de l’Église parmi la population, une décision que digère bien mal le président de la Société d’histoire et de généalogie des Mille‑Îles, Gilles Charron. «C’était un non ferme. On est vraiment surpris et on pleure», lâche‑t‑il.
Sans autre option, M. Charron se tourne vers les élus de la Ville de Sainte-Thérèse, ceux en place et ceux à venir, en référence aux élections municipales attendues en novembre prochain, afin qu’une décision en faveur de la survie de ces bâtiments historiques soit prise, ne serait‑ce qu’en les citant à titre de monuments historiques. «Il faut que ça débloque du côté de la Ville… Il faut que quelqu’un mette ses culottes», lance‑t‑il. Seul autre espoir, à ce stade‑ci, la venue d’un mécène qui prendrait sous son aile l’avenir de ces bâtiments.
Des travaux de restauration à l’église
Le refus du Consistoire est d’autant plus incompréhensible, selon M. Charron, qu’entre autres contreparties non négligeables stipulées dans l’entente à survenir avec l’Église Unie, la Société d’histoire et de généalogie des Mille‑Îles s’engageait à assumer les coûts d’entretien, de restauration, de réparation et d’aménagement de l’église en musée (voir autre texte), en plus de certains aménagements de conformité comme bâtiment public. Le remplacement de la toiture et une isolation additionnelle de l’entretoit devaient aussi être prioritairement considérés. «On avait aussi débuté une recherche au niveau du financement et des subventions disponibles», indique M. Charron, convaincu alors que le projet allait obtenir l’aval du Consistoire.
Au lendemain du refus, le président de la Société nage en pleine incertitude quant à ce qu’il adviendra de ce patrimoine. Qu’arrivera‑t‑il aux deux bâtiments de l’Église Unie de Sainte-Thérèse? Construite en 1857, l’église sera‑t‑elle démolie pour faire place à un triplex comme le permet le règlement de zonage pour la zone H‑320, et l’ancienne école (construite en 1912) devra‑t‑elle laisser place à des espaces de stationnement pour se conformer à la réglementation du bâtiment voisin?
Pour l’heure, on sait que la propriété de l’Église Unie de Sainte-Thérèse sera mise en vente incessamment et que l’argent sera utilisé pour financer un ministère parmi les francophones de la région.

Projet de la Société d’histoire et de généalogie des Mille‑Îles: l’Église Unie de Sainte-Thérèse: un musée et un centre d’archives?