Il s’agit d’une œuvre chantée en français, avec des passages en inuit, déjà présentée à Saint-Placide, en octobre dernier, puis reprise en décembre, à Tremblant.
Cette fois, c’est à l’église Cœur-Immaculé-de-Marie, située au 7, boulevard Desjardins, à Sainte-Thérèse, que quelque 90 choristes et 4 solistes, sous la direction de Michel Brousseau, interpréteront cette œuvre, en plus de plusieurs chansons issues du vaste répertoire de M. Vigneault, comme Les gens de mon pays et J’ai pour toi un lac, pour ne nommer que celles-là. Pour les accompagner à l’orgue se trouvera Jean-Willy Kunz, Prix du Concours international d’orgue du Canada (Montréal 2011).
Pour réserver votre place, au coût de 30 $ (gratuit pour les enfants de moins de 12 ans), contactez Odyscène, au 1 855 790-1245 ou composez le 1 888 762-6290. Plus d’informations sont également disponibles sur le [www.leschanteurs.com].
Cap sur la Roumanie
L’œuvre de M. Vigneault sera ensuite reprise en Roumanie, en juin prochain, alors que Michel Brousseau, accompagné d’une quarantaine de choristes issus des quatre chœurs qu’il dirige, dont Les Chanteurs de Sainte-Thérèse, y effectuera une tournée en hommage au compositeur roumain Iacob Muresianu. «Ce sera une grande première», se réjouit-il.
Italie
Mais avant la Roumanie, viendra ce voyage en Italie, plus précisément à Naples, en février prochain, alors que Michel Brousseau dirigera, en première mondiale, le nouvel opéra Pinocchio, au Théâtre San Carlo. «Ce théâtre, c’est la plus vieille maison d’opéra d’Italie et probablement même d’Europe», a-t-il souligné.
De fait, on dit de ce théâtre, inauguré en novembre 1737 et l’un des plus célèbres au monde, qu’il peut accueillir jusqu’à 3 000 spectateurs. Il compte six étages de loges disposées en fer à cheval, une vaste loge royale et un parterre d’une longueur d’environ 35 mètres.
Au total, six représentations de l’opéra Pinocchio sont prévues, à raison de deux par jour, soit les 19, 20 et 21 février prochain. Pour souligner l’évènement et la participation de Michel Brousseau, une conférence de presse organisée par le Consulat italien de Montréal est prévue le 12 février prochain.

La Grand-messe de Gilles Vigneault

«Je savais qu’un jour j’écrirais, de dire le plombier de profession, mais je ne savais pas par quoi je commencerais. Je dirais que j’ai été foudroyé par l’inspiration alors que j’étais assis sur une terrasse à Mont-Tremblant. J’ai vu l’ours polaire dessiné par l’artiste Robert-Émile Fortin, malheureusement décédé aujourd’hui.»
Avant d’écrire son histoire, Daniel St-Amour a demandé à l’artiste de peindre six tableaux et l’un d’eux a été choisi pour faire la page couverture de son roman.
«J’ai commencé, dit-il, à l’écrire en 2002 et je l’ai terminé en 2003. Pendant huit mois, je me suis discipliné à écrire une heure par semaine, le dimanche matin. J’ai tenté de publier avec quatre ou cinq éditeurs et j’ai essuyé des refus. J’ai laissé dormir mes écrits jusqu’en 2010. Puis, j’ai décidé de faire un envoi à tous les éditeurs. J’ai ainsi obtenu des critiques sur ce que je devais améliorer, car on m’a confirmé que j’avais une idée très originale.» 
Daniel St-Amour s’est, par après, déniché une place au Salon du livre de Saguenay. «Ça m’a ouvert des portes et j’ai appris plein de choses que je ne connaissais pas. J’ai compris comment être éditeur moi-même et j’ai suivi des cours au niveau de l’écriture. J’ai toujours voulu écrire et maintenant j’aime écrire.» 
Dans son roman, même si l’ours polaire rencontre Noé, Moïse, Jésus, Bouddha et Mahomet, les personnages ne parlent jamais de religion. «Je trouve que ça ressemble à une histoire à caractère initiatique un peu comme Le Petit prince de Saint-Exupéry ou le film Forrest Gump», explique l’auteur.
Ce dernier renchérit ainsi: «Que mon livre soit lu par un jeune ou un adulte, l’histoire peut être interprétée différemment, car ils n’ont pas les mêmes références. C’est un livre qui parle d’amour, de haine, de deuil, de rédemption, de paix, de guerre, de résilience. Il faut parfois oublier son passé pour que l’avenir se présente à nous. C’est ce que l’ours polaire a découvert. Ça se gagne, le bonheur. Il y en a qui ont le bonheur plus facile que d’autres parce qu’ils s’en font moins que les autres. Ils ont tout simplement une attitude pour préserver leur bonheur.»
Daniel St-Amour est à l’œuvre dans un autre projet d’écriture d’un genre très différent, soit un thriller à suspense militaire. «Ça se passe au Québec, dans l’État de New York et en Afghanistan. Ça concerne le terrorisme islamique et je m’intéresse beaucoup aux mercenaires privés. Je projette de publier ce livre pour juin 2013. Je pense même à une trilogie, mais il n’y a rien encore de couler dans le ciment.»
Son livre Sans religions, le testament de l’ours polaire est vendu à 14,95 $ à la boutique M’as-tu lu, dans le Vieux-Saint-Eustache, et à la librairie Mercier, à Sainte-Thérèse. Il est également possible de l’acheter directement sur le site [www.sansreligions.com].

Sans religions, le testament de l’ours polaire: un premier livre pour Daniel St-Amour

Il faut savoir que l’humoriste n’est pas que bilingue, mais qu’il parle également hindi et punjabi, même s’il a passé toute sa vie à Côte-des-Neiges. Il en résulte un accent français international qui emprunte énormément à l’anglais pour ajouter des pastiches rigolos d’haïtien et d’arabe. Et il y a aussi l’imitation du bon vieux québécois, dont plusieurs rigolaient ferme dans la salle à s’entendre parler avec le monde entier à travers le comique.
La représentation est sur le mode américain du pur stand-up, habit noir et pied de micro, avec une démarche nonchalante et parfois chaotique, qui suggère une petite ivresse du maître de cérémonie, quelque peu relâchée en fin de soirée.
Même s’il n’y a aucune composition de personnage, l’humoriste se protège en prétendant jouer le jeu et le texte est tout aussi ambigu tandis qu’il s’adresse au public. Peut-on rire de cette blague? nous demande-t-il. Peut-on rire du Québécois moyen et de sa fiancée? De toute évidence, la réponse était oui et sans réticence aucune.
Sugar Sammy a un canevas développé dans le monde corporatif qui lui permet d’alterner les monologues avec les échanges, au point de se fabriquer des personnages avec les spectateurs et de les inclure à la représentation, ce qui constitue certainement sa plus grande force.
Sa faiblesse réside cependant dans la facture minimaliste d’un spectacle sans décor ni mise en scène, pas d’accessoire ni le moindre appui sonore. L’improvisation pourrait facilement être prise pour… de l’improvisation.
Ses sujets de prédilection s’avèrent bien évidemment l’intégration des immigrants et les perceptions loufoques que l’on porte sur l’autre. Sauf que cet autre, avec Sugar Sammy, c’est ce fameux «Nous» chargé de ségrégationnisme et désormais interdit aux Québécois depuis cette triste déclaration de Parizeau qui nous colle à la peau blanche.
Y a-t-il vraiment une thérapie à faire pour le Québécois moyen afin de contrer l’ethnocentrisme? À entendre la réaction franchement amusée du public, lequel n’a jamais réagi négativement, même avec les blagues les plus cruelles envers les «maudits séparatissses», il était évident qu’on n’y trouvait qu’un bon show d’humour avec, disons, une sorte d’épice indienne (il va l’aimer celle-là).
Le seul reproche que l’on ferait à Sugar Sammy est justement de ne pas jouer davantage ses personnages ethniques aux accents très amusants, le Québécois y compris, et en faire des sketchs davantage construits. Peut-être dans un second spectacle francophone plus élaboré? Ce serait à souhaiter.
L’humoriste Stéphane Poirier assumait la première partie, lui que nous avions connu avec les Soirées Mort de rire et qui continue son bonhomme de chemin sur les traces de Sugar Sammy.
Pour la suite des choses en humour, sachez que Claudine Mercier sera dans la grande salle du Théâtre Lionel-Groulx le 3 février, Anthony Kavanagh le 9 mars, Martin Petit et son Micro de feu le 30 mars, et Michel Barrette le 13 avril. D’autres suivront encore durant l’été, dont Guillaume Wagner et Laurent Paquin.